从大慈寺到邃古里：穿越千年前史传奇仍旧富贵不改！

  从前，这儿是玄奘大师受戒之圣地，西行取经由此起步；这儿是高僧集合的释教寺院，中外梵学在此交汇；这儿是禅茶文明诞生之源地，日韩茶道由此传承。

  现在，这儿是远洋邃古里，各种世界闻名品牌集合，各种艺术雕塑设备陈设，人们感触古今融会贯穿，打卡时髦精巧都市日子，让前史穿越千年，传奇仍旧，富贵不改。

  坐落锦江区东风路的大慈寺，前史悠远持久、规划宏大、高僧辈出，世称“震旦榜首森林”（震旦：我国的古称）。

  大慈寺始建于魏晋时期，天竺（今印度）和尚宝掌禅师东游中土，入蜀参拜普贤菩萨，在成都建大慈寺，距今已有1600多年。

  到唐宋时期大慈寺最为茂盛，因唐玄宗赐田千亩，寺院规划敏捷扩展，有96院，修建恢宏壮丽，环境非常美丽，尤以寺中很多精巧彩绘岩画而闻名遐迩。寺中不只佛事极盛，仍是成都闻名的旅游胜地，其周边各条大街形成了富贵的交易集市。大慈寺长时间雄踞着成都的释教中心、文明中心、商业中心和游乐中心的位置，深深地影响和培育了成都的宗教、艺术和民俗文明。

  宋今后，大慈寺历尽沧桑崎岖，明末不幸毁于烽火，清初顺治年间得以重修，但规划逐步缩小，寺内岩画也无法复初，为我国修建史和美术史上的重大损失。清末光绪年间又连续进行整修和扩建，未能再现唐宋时期盛况。

  1981年大慈寺被列为成都市文物保护单位；1983年改建为成都市博物馆；2004年，整修往后的大慈寺从头对外开放，2007年被列为省级文物保护单位。现在，大慈寺占地近20亩，首要修建有天王殿、弥勒殿、观音殿、大雄宝殿和藏经楼等，均为清代木构修建，正山门殿上“古大圣慈寺”的题刻为清光绪时任成都知府的闻名书法家黄云鹄所题。

  今日的大慈寺紧临富贵的春熙路商圈，门外虽喧嚣不绝于耳，但寺内古木参天、卷烟旋绕、清幽安静，人们在此烧香祈福、欣赏旅游、品茶听琴，感触身心的安静与慈祥，是红尘都市中可贵的一片梵刹净土。

  制作之初的大慈寺，仅是成都很多寺庙中一般而寻常的一座，唐朝时闻名高僧玄奘大师在此修行受戒并踏上了西行取经之路，大慈寺因此而流芳千古荣耀世界。

  据载，唐武德元年（618年），一代高僧、巨大的思维家、旅行家、翻译家、中印文明沟通的超卓使者玄奘大师与其二兄长入川游学，住多宝寺，学习释教经纶，于武德五年时在大慈寺受戒，并坐夏学律，正式成为和尚。

  经过前后五年的精进学修，玄奘造就日深，知晓各部佛经，备受世人慕名。但是玄奘并没有就此满意，他感到诸派学说存在不合难以结论，就萌发了前往西天求取真经的宏愿。随后泛舟东下回来长安，于贞观元年（627年）前往天竺，踏上了翻山越岭的西行之路。

  能够说大慈寺是培育玄奘大师学问与勇气的当地，是造就大师崇高质量与深邃才智的摇篮，也是大师立志解惑、西行取经，完结举世闻名巨大豪举的起点。

  据明人曹学全撰写的《蜀中名胜记》描绘，至宋、明时期，大慈寺占有成都东城之小半，是其时成都的旅游名区，邻近街区也在大慈寺的带动下变得反常富贵，寺前更是形成了季节性商场，如灯市、花市、蚕市、药市、麻市、七宝市等，如遇庙会、节日更是格外热烈。

  宋代祝穆《方兴胜览》载：“登大慈寺前云锦楼观锦江夜市”。宋代诗人田况的《登大慈寺阁观夜市》也描绘了这一时期大慈寺邻近夜市的盛况。成都在唐宋时期也逐步形成了以大慈寺为中心，向东大街一线发散的带状商业集群，北宋年间，在这条商业带上，诞生了世界上最早运用的纸币——交子。

  “交子”的呈现，便当了商业来往，是我国钱银史上的一大前进，而这个诞生在1600年前的“城市CBD”，也凭仗自己超卓的商业表现被载入史册。

  一千多年后，与时俱进的锦江人，长于吸纳、勇于立异，用一种时髦、新潮的方法将民间传统文明和商业捡起，让古韵犹存的大慈寺与高度城市文明下的邃古里产生了交集，成果当下又一商业地标。

  环抱千年古刹大慈寺，邃古里以极端现代的方法演绎出传统修建风格，与散落其间的六栋古修建及前史性的大街交相辉映、相辅相成。世界视界、立异规划理念使成都中心的贩子面貌得以重现，保存与尊重了成都人的地域情感，一起又为这个传统商圈注入了新的活力。

  邃古里为酷爱逛街的成都人供给了全新的世界化的街区购物体会，让逛“街”既怀旧、又新鲜。

  低密度、开放式的街区，合作几处开阔的广场空间和精巧的园林景观，让日子于钢筋水泥森林的现代人得以放松身心。充溢亲切感的里弄街巷，毫无拘谨的室外空间，亦发明出一个多元沟通的场所，让人与天然、人与修建、人与前史背景和文明、人与艺术，以及人与人的对话变得更直接、风趣。而开放式的多进口规划，以海纳百川的姿势接收八方来客，为市民供给了更多的公共空间与集会场所。

  “快里”由三条精彩纷呈的购物街贯穿东西两个集合人潮的广场，表现世界大都会的时髦潮流脉动。Hermes爱马仕、Cartier卡地亚、Gucci古驰、Ralph Lauren拉尔夫劳伦等世界大品牌在开放式街区以独栋或复式店肆的方式完好展示出他们的旗舰形象，为成都人供给畅“快”淋漓的逛“街”享用。

  “慢里”则环绕大慈寺精心打造了慢日子里巷，里边散布着六七十家不一样的风格的各式餐饮，供给全新的世界化就餐体会和很多质量挑选，包含米其林星级餐厅鼎泰丰、正斗，以及许多初次落户成都、西南，乃至是首度进入我国的特征餐厅。为了营建最舒适、最具特征的就餐气氛，邃古里还对大慈寺周边区域做了专门的规划，寺前现已干枯的解玉溪也以水景方式重现于大慈寺周围，与寺庙红墙、竹屏、街景、美食融为一体，为味蕾挑剔的成都人供给史无前例的全新体会。

  众所周知，大慈寺不只是宗教圣地，仍是一座宝贵的艺术宝库，以其绚烂岩画而称著全国。

  因为唐玄宗、唐僖宗先后避乱幸蜀，许多闻名宫殿画师也随之集合成都，使绘画之风大盛。历唐末、五代、北宋三百多年，很多闻名画师在大慈寺发明了很多精巧绝伦的岩画，使大慈岩画艺术光芒耀眼。

  优异文明一脉相传，现在邃古里也有了“天空艺术馆”的新名号，街区内，各种大师级其他艺术设备和优异雕塑著作举目皆是，让人眼前一亮。

  据了解，邃古里在街景规划中融入艺术品，经过对空间的奇妙规划让一件件艺术品能够完美地与周围环境相交融，让空间也愈加天然和亲切。不像在传统画廊或许博物馆里欣赏时遭到的约束，人类能接触，乃至坐在一件雕塑上歇息，与艺术零距离，感触稠密文明气氛。

  大慈寺作为蜀中的皇家寺院，名僧辈出。大慈讲场万人听经，其声名与峨眉山比肩，以一寺而与一山争高低，可证大慈寺在前史上的光辉。古代高僧们在大慈寺讲经布道，僧俗大众、文人雅士共聚一堂，讲经场成了可贵的精力沟通场所，可谓城市公共的文明客厅。多元自在的现代社会，听经不像古代那么着迷了，文明客厅从大慈寺转移到不远处的邃古里方所。

  千年之前，我国人为了寻觅陈旧才智而不辞劳怨，千里迢迢获取经文，然后藏在专门的阁楼里，是为藏经阁。经文和书店都是才智的瑰宝，方所规划师朱志康从藏经阁获取创意，在邃古里的负一层大笔一挥，发明了一个圣殿般严肃的巨大书店：8米的挑高，37根造型悬殊的立柱，铺满行星轨道的地上，彷佛一个独立于世的魔幻空间。

  成都人日子闲适，喜欢沟通，方所因此有了到处能够看书的小空间和咖啡沟通的场所。

  方所，不止于书店，更有展览空间和文明讲座。在这儿，导演贾樟柯宣示电影维系着文明的头绪，台湾闻名拍摄师阮义忠说拍摄是一种生命的缓存，日本修建规划师青山周平共享城市、天然与日子，成都本乡拍摄师肖全倾诉他的三个黄金时代……人们在这儿聚集，激荡思维。

  百年富贵春熙路，世界时髦邃古里，浪漫风情合江亭，品尝遗韵水井坊，清闲田园三圣乡。锦江大小事，威望声响，尽在这儿。这儿是锦江区官方微信大众号“锦江发布”，联络电线；投稿邮箱：